LA MOTIVACION Y EMOCION

LA MOTIVACION Y EMOCION

Motivo

Es la necesidad o deseo específico como el hambre, la sed o el logro que favorecen la conducta orientada a metas. También se considera como la fuerza interna impulsora, necesidad o deseo específico que dirige o activa al organismo hacia una meta. Los motivos son desencadenados por alguna clase de estímulo.

Motivación Intrínseca:

Es aquella motivación que da el deseo por realizar una conducta que se origina en el interior del individuo. Podemos dar como ejemplo la acción de un niño al hacer una carta a sus abuelos en forma libre y espontánea. También son los niños que suelen trepar árboles y pintar con los dedos. Otro ejemplo son los adultos que llenan crucigramas y se entretienen en su taller. Al tener una conducta intrínseca se disfruta lo que se hace o causa entusiasmo.

Motivación Extrínseca:

Es el deseo por realizar una conducta para obtener una recompensa o para evitar el castigo. Un ejemplo es el niño que hace la carta a los abuelos en espera de un regalo, premio o simplemente evitar la imposición de un castigo.

EMOCION

Es la experiencia de sensaciones como el miedo, la sorpresa o la ira.

Influyen y activan en la conducta. Aunque es difícil de predecir la conducta que se producirá, podemos decir que si la persona tiene hambre es muy posible que busque comida. Pero al sentir alegría o sorpresa no sabemos como se comportará.

Los Instintos:

Es la conducta innata, inflexible y dirigida a metas y que caracteriza a una especie entera. Según lo definen los psicólogos a principios del siglo XX. No obstante para el 1890 William James propuso que los instintos humanos son heterogéneos. Pero luego esto perdió prestigio para los años veinte.

Los instintos pueden ser:

Amor
Rivalidad
Temor
Curiosidad
Timidez
Vergüenza
Resentimiento
Caza
Algunas emociones más comunes:

Alegría
Rabia Dolor
Horror
Culpa
Amor
Temor
Odio
Asco
Lástima
Tristeza
Ansiedad
Los motivos y las emociones nos impulsan a realizar cierto tipo de acción que pueden ser drásticas o hábitos comunes:

Drásticas:

Los asesinatos
Agresiones
Exaltarse al recibir una buena noticia como pegarse en la loto.
Comenzar a llorar cuando le dicen que un familiar muy cercano ha fallecido.
Comunes:

Tamborilear los dedos sobre la mesa cuando estamos nerviosos.
Morder un lápiz durante el comienzo de un examen.
Estar enojados antes de levantarle la voz a alguien.
Las emociones son la manera mediante la cual estados motivacionales forman el sistema de respuestas apropiadas para preservar el estado actual. Son las emociones las que alertan a los sistemas de respuesta corporales para que entren en acción y son los sistemas de respuesta corporal los que finalmente encuentran los medios para gratificar el motivo. Por lo tanto, para Ross Buck, las emociones constantemente informan del estatus de los estados motivacionales y movilizan los recursos corporales para gratificar los motivos y facilitar la adaptación. Las emociones son patrones complejos de los cambios corporales y mentales incluyendo despertar social, sensaciones; y afectan los procesos cognoscitivos, y las reacciones del comportamiento.

Siendo el ser humano un ser compuesto por varios sistemas que constantemente interactúan entre si, será provechoso destacar el funcionamiento fisiológico que afecta las emociones y viceversa.

Primero tenemos el Sistema Límbico, o Reticular. es la base de nuestras emociones y de nuestra torre altamente vigilante del puesto de observación. Si se mantiene activada constantemente, una persona puede tener oscilaciones del humor, o arrebatos rápidos del carácter. Un sistema límbico normal prevería cambios emocionales normales, niveles normales de la energía, rutinas normales del sueño, y niveles normales de hacer frente a la tensión. Un sistema límbico disfuncional da lugar a problemas con esas áreas del comportamiento

Sistema nervioso autonómico - prepara el cuerpo para las respuestas emocionales con la división simpática y parasimpática. La división simpática es la que en su mayoría estimula las funciones vitales del cuerpo, y la parasimpática es el regulador y mantiene el control sobre los efectos del simpático. Por ejemplo; cuando estamos en una situación de peligro inminente, el sistema simpático libera epinefrina, la cual nos aumenta el pulso cardiaco-para recibir más oxígeno en el corazón- en caso que haya que escapar- aumenta las frecuencia respiratoria y la capacidad de expansión de los pulmones, aumenta sangre a los músculos, aumenta la agudeza visual, auditiva, etc. Luego que el peligro ha pasado, el sistema parasimpático se encarga de recuperar el pulso normal, respiración normal, Y dispone de la epinefrina para que cese el temblor que nos queda.

A continuación podemos apreciar gráficamente y a groso modo las conexiones del sistema nervioso autónomo:

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El cerebro es uno de los órganos más grandes del cuerpo humano, pesando tres libras aproximadamente. El mismo se divide en cuatro partes; el cordón espinal, cerebelo, el diencéfalo y el cerebro. El cordón espinal a su vez se compone en su parte superior de medula oblongada, pons y cerebro medio. El cerebro se encuentra por encima de todas éstas estructuras y se divide en dos hemisferios. Toda éstas estructuras superiores están cubiertas con varias capas entre siendo la más resistente el cráneo.

El cordón espinal es la estructura que se desplaza desde la base del cráneo hasta la espalda baja, y es la responsable de transmitir impulsos nerviosos desde el cerebro hasta las extremidades y viceversa, incluyendo movimiento y sensaciones.

La médula oblongada, pons y cerebelo medio sirve como puente ente el cerebro y el resto del cuerpo.

En el diencéfalo se encuentra el tálamo que tiene un papel protagónico en el estado de conciencia y la adquisición de conocimiento. También está el hipotálamo, donde se controlan las actividades corporales y es uno de los mayores reguladores que mantienen la homeostasis. Uno de los componentes es el sistema límbico que regula las emociones y las emociones.

El cerebro se conoce como el asiento de la inteligencia y nos provee la habilidad de leer, escribir, hablar, hacer cálculos, componer música, recordar el pasado, planificar para el futuro y crear trabajos que no existieron anteriormente.

Hormona producto químico que transfiere la información e instrucciones entre las células en animales y las plantas. Descrito a menudo como los mensajeros químicos del cuerpo, las hormonas regulan el crecimiento y el desarrollo, controlan la función de varios tejidos finos, apoyan funciones reproductivas, regulan el metabolismo (convierte el alimento para crear energía). Es diferente al sistema nervioso que se transmite vía los impulsos electrónicos que viajan rápidamente, tienen un efecto casi inmediato y a corto plazo, el efecto de las hormonas es más lento, y sus efectos se mantiene típicamente sobre un período del tiempo más largo.

Las hormonas son hechas por las glándulas o los tejidos finos especializados que fabrican y secretan estos productos químicos a medida que el cuerpo los necesite. Las glándulas del sistema de la endocrino, tales como la pituitario, la tiroides, las glándulas suprarrenales, los ovarios y los testículos producen y secretan hormonas directamente en la circulación sanguínea. Sin embargo, no todas las hormonas son producidas por las glándulas del sistema endocrino. Las membranas mucosas del intestino delgado secretan las hormonas que estimulan la secreción de jugos digestivos del páncreas. Otras hormonas se producen en la placenta, un órgano formado durante embarazo, para regular algunos aspectos del desarrollo fetal.

Las hormonas humanas afectan perceptiblemente la actividad de cada célula en el cuerpo. Influencian la agilidad mental y física, la estructura y la estatura del cuerpo. La hormona de crecimientoes una hormona producida por la glándula pituitaria, regula el crecimiento estimulando la formación del hueso y la capitación de los aminoácidos, de las moléculas vitales al músculo del esqueletal y del otro tejido especializado. Las hormonas reproductivas regulan el desarrollo de órganos sexuales, del comportamiento sexual, de la reproducción, y del embarazo. Las gonadotropinas también secretados por la glándula pituitaria, son las hormonas del sexo que estimulan la producción del ovario (femenino) y de la esperma. El gonadotropina que estimula la producción de la esperma en hombres y la formación de los folículos del ovario en mujeres se llama una hormona folículo-que estimula. Cuando una hormona folículo-que estimula ata a una célula del ovario, estimula las enzimas necesarias para la síntesis del estradiol, una hormona femenina del sexo. Otra gonadotropina llamado hormona leutenizante regula la producción de huevos en mujeres y la producción de la testosterona masculina. Producido en las gónadas masculinas, o los testículos, la testosterona regula cambios al cuerpo masculino durante pubertad, influencia comportamiento sexual, e influencia en el crecimiento. Las hormonas femeninas del sexo, llamada estrógeno regulan el desarrollo y el comportamiento sexuales femeninos así como algunos aspectos del embarazo, la progesterona, una hormona femenina secretada en los ovarios, regula la menstruación y estimula la lactancia en seres humanos y otros mamíferos.

Otras hormonas regulan metabolismo. Por ejemplo, la tiroxina una hormona secretada por la glándula de tiroides, regula índices del metabolismo del cuerpo. El glucagón uy la insulina secretados en el páncreas, controlan niveles de azúcar en la sangre y la disponibilidad de la energía para los músculos. Un número de hormonas, incluyendo insulina, glucagón, cortisol, hormona del crecimiento, epinefrina, y el norepinefrina, mantienen niveles de la glucosa en la sangre. Mientras que la insulina baja la glucosa de la sangre, el resto de hormonas la levantan. Este sistema complejo permite que la concentración de la glucosa de la sangre permanezca dentro de una gama muy estrecha, a pesar de las condiciones externas que pueden variar a los extremos.

Las hormonas también regulan la presión arterial y otras funciones involuntarias del cuerpo. La epinefrina también llamado adrenalina, es una hormona secretada en la glándula suprarrenal. Durante períodos de la tensión, el epinefrina prepara el cuerpo para el esfuerzo físico aumentando el ritmo cardíaco, levantando la presión arterial, y lanzando el azúcar almacenado en el hígado para la energía rápida.

Pulsión:

Es el estado de tensión o activación causado por necesidades biológicas.
Estas pueden ser tener hambre y sed.
Pulsión Primaria:

Es el motivo innato de origen fisiológico. Como ejemplo podemos mencionar el hambre. No obstante el tener deseo de hacer una actividad determinada y omitir la comida no va a extinguir la necesidad de comida. Más bien puede aumentar durante el día. Puede sentirse que aumente o disminuya. En conclusión, el estado psicológico de hambre no es lo mismo que la necesidad biológica de alimento, aunque esta activa el estado psicológico. Aunque los centros donde se origina el hambre y la saciedad están separados, ambos se encuentran en el hipotálamo. Es por tal motivo que cuando las neuronas envían el mensaje de hambre, las neuronas que emiten la de saciedad será un estimulo menor o ninguno.

La teoría de la reducción de la pulsión:

Es la conducta motivada en el intento de atenuar el estado desagradable de tensión y recobrar un estado de homeostasis o equilibrio.

El Sexo como Pulsión Primaria:

El sexo motiva la conducta reproductiva. Contrario al hambre y la sed que son indispensables para supervivencia, el sexo es solo para la supervivencia de la especie.

Factores Biológicos de la Conducta Sexual:

Los seres humanos dependen de varios factores para la conservación de la especie. Se usan diferentes estímulos que ocasionan determinadas pulsiones sexuales. Entre estos factores se encuentran las hormonas conocidas como testosterona y feromonas.

Testosterona: Hormona sexual primaria del varón.

Feromonas: Sustancias que segregan algunos animales; su percepción aumenta la excitación sexual del sexo opuesto.

Influencias o Estímulos Psicológicos y Culturales en la Motivación Sexual.

Imagen de la persona amada.
El aroma del perfume o loción después de afeitar.
Fantasías eróticas.
Afrodisíacos tales como la música suave y luces bajas.
El relato de una historia romántica.
El contacto físico.
Motivos de Estimulación:

Al igual que las pulsiones primarias los motivos de estimulación son por lo general congénitos. En todas las especies estos motivos dependen de pulsaciones básicas. Algunos motivos de estimulación son: curiosidad, exploración manipulación y contacto físico. Nos impulsan a investigar y, con frecuencia, cambiar el entorno. Satisfecha la necesidad, el organismo vuelve al estado de equilibrio anterior y a su forma natural de adaptación al ambiente.

Algunos motivos que podemos mencionar son los siguientes:

Logro: son las acciones que subyace una combinación de motivos.
Poder: Es la necesidad de obtener reconocimiento, influir o controlar a otras personas o grupos.
Afiliación: Es el espíritu de grupo, la sensación de formar parte de un grupo empatito. Es el objeto de hacer que la gente se sienta que esta luchando por una misma causa o contra un enemigo común.
Las razones para los cambios en la teoría de la conducta humana fueron dos:

La conducta humana más importante no es innata, sino que se aprende a través de la experiencia.
La conducta humana rara vez es rígida, inflexible, inalterable y característica de la especie.
Como funciona la motivación:

CICLO DE LA MOTIVACIÓN:

Es el proceso mediante el cual las necesidades condicionan el comportamiento humano, llevándolo a algún estado de resolución. Las necesidades o motivaciones no son estáticas; por el contrario, son fuerzas dinámicas y persistentes que provocan determinado comportamiento. Cuando surge, la necesidad rompe el equilibrio del organismo y causa un estado de tensión, insatisfacción, incomodidad y desequilibrio que lleva al individuo a desarrollar un comportamiento o acción capaz de descargar la tensión o librarlo de la incomodidad o desequilibrio.

Las necesidades humanas son:

Necesidades fisiológicas: Necesidades vegetativas relacionadas con hambre, cansancio, sueño, deseo sexual, etc.
Necesidades de seguridad: Llevan al individuo a protegerse de todo peligro real o imaginario, físico o abstracto. La búsqueda de seguridad, el deseo de estabilidad, la huida del peligro, la búsqueda de un mundo ordenado y previsible son manifestaciones típicas de estas necesidades de seguridad. Al igual que las necesidades fisiológicas, las de seguridad se relacionan con la supervivencia del individuo.
Necesidades sociales: Relacionadas con la vida social del individuo con otras personas: amor, afecto y participación conducen al individuo a la adaptación o no a lo social. Las relaciones de amistad, la necesidad de dar y recibir afecto, la búsqueda de amigos y la participación en grupo están relacionadas con este tipo de necesidades.
Necesidades de estima: relacionada con la autoevaluación y la autoestima de los individuos. La satisfacción de las necesidades de estima conduce a sentimientos de confianza en si mismo, autoaprecio, reputación, reconocimiento, amor propio, prestigio, estatus, valor, fuerza, poder, capacidad y utilidad. Su frustración puede generar sentimiento de inferioridad, debilidad y desamparo.
e. Necesidades de autorrealización: relacionadas con el deseo de cumplir la tendencia de cada individuo a utilizar todo su potencial, es decir, lograr su realización. Esta tendencia se expresa el deseo de progresar cada día más y desarrollar todo su potencial y talento.

Síntomas de la Anorexia:

Intenso temor a engordar. Alteración de la imagen (sentirse gordo a pesar de estar demacrado). Negativa a mantener un peso corporal en el nivel mínimo o por arriba del que corresponda a la edad y estatura. En las mujeres, la ausencia de al menos de tres ciclos menstruales consecutivos.

Síntomas de la Bulimia:

Conductas inapropiadas recurrentes para tratar de evitar el aumento peso; por ejemplo el vomito provocado. Episodios recurrentes de ingestión excesiva (consumo rápido de gran cantidad de comida en un periodo, generalmente menos de dos horas). La ingestión excesiva y las conductas compensatorias deben ocurrir por lo menos dos veces a la semana durante tres meses.

La forma corporal y el peso influyen demasiado en la autoimagen del individuo.

Estas conductas no se presentan sólo durante los episodios de anorexia.

Jerarquía de Motivos y la Teoría de Maslow:

Según la teoría de Maslow los motivos deben tener un orden de prioridades. Maslow los coloca desde los mas bajos hasta los mas altos. De hecho los coloca en una pirámide para representar las etapas que corresponden a lo fundamental que cada motivo tiene para la supervivencia y al momento en que aparece de la evolución de la especie y en el desarrollo de cada individuo. Maslow indica que hay que satisfacer necesidades mas básicas para que se presenten los motivos superiores.

El concepto de jerarquía de necesidades de Maslow, planteado dentro de su teoría de la personalidad, muestra una serie de necesidades que atañen a todo individuo y que se encuentran organizadas de forma estructural (como una pirámide), de acuerdo a una determinación biológica causada por la constitución genética del individuo. En la parte más baja de la estructura se ubican las necesidades más prioritarias y en la superior las de menos prioridad.

SEXSUALIDAD HUMANA
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La sexualidad humana representa el conjunto de comportamientos que conciernen la satisfacción de la necesidad y el deseo sexual. Al igual que los otros primates, los seres humanos utilizan la excitación sexual con fines reproductivos y para el mantenimiento de vínculos sociales, pero le agregan el goce y el placer propio y el del otro. El sexo también desarrolla facetas profundas de la afectividad y la conciencia de la personalidad. En relación a esto, muchas culturas dan un sentido religioso o espiritual al acto sexual, así como ven en ello un método para mejorar (o perder) la salud.

La complejidad de los comportamientos sexuales de los humanos es producto de su cultura, su inteligencia y de sus complejas sociedades, y no están gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, el motor base del comportamiento sexual humano siguen siendo los instintos, aunque su forma y expresión dependen de la cultura y de elecciones personales; esto da lugar a una gama muy compleja de comportamientos sexuales. En la especie humana, la mujer lleva culturalmente el peso de la preservación de la especie.

En la sexualidad humana pueden distinguirse aspectos relacionados con la salud, el placer, legales, religiosos, etcétera. El concepto de sexualidad comprende tanto el impulso sexual, dirigido al goce inmediato y a la reproducción, como los diferentes aspectos de la relación psicológica con el propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos a la vez) y de las expectativas de rol social. En la vida cotidiana, la sexualidad cumple un papel muy destacado ya que, desde el punto de vista emotivo y de la relación entre las personas, va mucho más allá de la finalidad reproductiva y de las normas o sanciones que estipula la sociedad.


Khajuraho.Contenido [ocultar]
1 Orientación e identidad sexual
2 Instinto
3 Expresiones y desarrollo del comportamiento sexual
3.1 Infecciones de transmisión sexual
4 Reproducción
5 Sexología
6 Erotismo
7 Legislación
8 Notas
9 Véase también
10 Enlaces externos


[editar] Orientación e identidad sexual
Además de la unión sexual y emocional entre personas de diferente sexo (heterosexualidad), existen relaciones emocionales y sexuales entre personas del mismo sexo (homosexualidad) que —aunque tengan una larga tradición (ya existían en la antigua Grecia y en muchas otras culturas)— en algunos sectores siguen siendo valoradas en la actualidad negativamente y hasta son causa de discriminación social.

La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer. La definición de la identidad sexual están implicados multitud de factores, entre los que podemos destacar el psicológico, social y biológico y -dentro de este último- el gonadal, cromosómico, genital y hormonal. En realidad hay 78 factores distintos que se diferencian en sentido masculino o femenino en cualquier persona.

En la mayoría de las ocasiones, los hombres nacen con genitales masculinos y los cromosomas XY, mientras que las mujeres poseen genitales femeninos y dos cromosomas X. Sin embargo existen personas que no pueden ser clasificadas por estos factores, ya que poseen combinaciones de cromosomas, hormonas y genitales que no siguen las definiciones típicas que se han relacionado con el varón y la mujer. De hecho, algunas investigaciones sugieren que uno de cada cien individuos puede nacer con rasgos intersexuales, o lo que vulgarmente se conoce como hermafrodita.

Véase también: Bisexualidad, Gay, Lesbiana, Transformismo, Travestismo, Transexualidad y Asexualidad
[editar] Instinto
Durante siglos se consideró que la sexualidad en los animales y en los hombres era básicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teorías para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se incluían todas aquellas prácticas no dirigidas a la procreación.

Hoy, sin embargo, sabemos que también algunos mamíferos muy desarrollados como los delfines, e incluso aves como los pingüinos, presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye además de formas de aparente homosexualidad, variantes de la masturbación y de la violación. La psicología moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida.

[editar] Expresiones y desarrollo del comportamiento sexual

Dibujo de pareja hemiseccionada durante el coito; Leonardo da Vinci.En el límite de las formas ampliamente aceptadas de conductas sexuales, se encuentran las llamadas expresiones del comportamiento sexual; como la masturbación, homosexualidad, éstas hasta no hace poco tiempo eran consideradas parafilias o perversiones de personas degeneradas o moralmente degradadas en gran parte por la influencia religiosa en la sociedad. La evolución en los usos y costumbres y el ensanchamiento del margen de tolerancia ha hecho que estas conductas se admitan como válidas en el marco de los derechos hacia una sexualidad libre.

Sólo en los casos de malestar o de conflicto del propio individuo con sus tendencias, o en aquellos en los que se pone en riesgo la integridad física y moral de terceros, podemos hablar de trastornos sexuales y en estos casos se encuentra la necesidad de tratamiento psicoterapéutico e incluso farmacológico.

La mayor parte de las culturas tienen normas sociales sobre la sexualidad. Por ejemplo, muchas culturas definen la norma sexual como una sexualidad que consiste únicamente en actos sexuales entre un hombre y una mujer casados. Los tabúes sociales o religiosos pueden condicionar considerablemente el desarrollo de una sexualidad sana desde el punto de vista psicológico.

El catolicismo afirma que la sexualidad reducida a la genitalidad degrada a la persona, esta debe abarcar a toda la persona y no sólo a una parte de la misma. La sexualidad es una realidad positiva creada por Dios como expresión de amor y unión entre un hombre y mujer. Se encarna dentro del acuerdo matrimonial.

Su visión es polémica ya que no reconoce o se enfrenta a otros aspectos del sexo como la existencia de la homosexualidad, la masturbación o el uso del preservativo.

Prácticas sexuales

Masturbación: es la excitación de los órganos genitales que se realiza el mismo individuo, u otro, con el objeto de obtener placer sexual, pudiendo llegar o no al orgasmo.

Coito: es la cópula o unión sexual entre dos individuos de distinto o igual sexo.

Sexo oral: es una práctica sexual en la que uno o varios individuos estimula a otro los órganos genitales con los labios y la lengua.

Sexo anal: práctica sexual que involucra la introducción del pene en el ano. La inserción de juguetes sexuales en el ano también es considerado como sexo anal.

Sexo tántrico: es una forma de enseñanza budista e hindú que considera el sexo como una forma de expansión y exploración de la espiritualidad.

[editar] Infecciones de transmisión sexual
Artículo principal: Enfermedades de transmisión sexual
vía de transmisión: se transmiten de persona a persona por contacto íntimo (que se produce, casi exclusivamente, durante las relaciones coitales).

Los agentes productores de las infecciones de transmisión sexual incluyen bacterias, virus (como el del herpes), hongos e incluso parásitos, como el ácaro llamado "Arador de la sarna" (Sarcoptes scabiei) o los piojos llamados ladillas (Pedículus pubis).

Véase también: Educación sexual, Niño, Adolescencia, Pubertad, Adulto y Sexo seguro
[editar] Reproducción
Artículo principal: Reproducción sexual
El humano utiliza la reproducción sexual heterogámica. En ella, los gametos se diferencian tanto morfológica como fisiológicamente. Uno de ellos es diminuto y móvil, recibiendo el nombre de gameto masculino o microgameto mientras que el otro es grande y sedentario y se denomina gameto femenino o macrogameto.

Control de la natalidad: generalmente basado en la planificación familiar determinado por las prácticas de una pareja que tengan por fin el control de la cantidad de hijos utilizando anticonceptivos.

Además cumple con la función de satisfacción sexual, es decir la búsqueda del placer de uno mismo y del otro, logrando así que la sexualidad sea indispensable para la vida de los seres humanos, en cuanto a su armonía entre la mente, cuerpo y alma.

LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA

LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA
En la Unidad anterior conocimos lo que es una ciencia, la cual tiene un objeto de estudio definido y un metodo para estudiarla, pero que ocurre con la Psicología?

El objeto de estudio de la Psicología es la conducta o comportamiento, ¿pero que debemos de entender como conducta?: "Conducta es toda aquella interacción establecida entre un organismo y su medio, físico, biológico y/o social, en y a través del tiempo"

Dado que nuestro interés fundamental lo constituye la psicología, analizaremos la relación que guarda con sus dos continentes límite: la Biología y la Historia. La Psicología tiene por objeto el estudio del comportamiento individual, es decir, la interacción que establecen los organismos individuales con su medio ambiente y con otros organismos. Como tal la psicología es una ciencia que se desprende de la ciencia biológica (natural), pero en tanto que una parte fundamental de su ambiente lo constituyen otros organismos y en el caso del hombre se trata de un ambiente social construido, la Psicología queda en un nivel de ánalisis anterior o menos complejo a la ciencia "Historia". Se podría considerar que es una ciencia "puente" por naturaleza entre las llamadas Ciencias "Naturales" y las "Sociales". Si analizamos esta relación dual de la psicología, nos volveremos a encontrar con algunas “contradicciones”, pero no hay tal supuesto, la Psicología es en sí un área de estudio o modo de conocimiento de la realidad que posee las características necesarias para ser una Ciencia diferente, pero complementaria a las demás.


Por un lado, la conducta es una dimensión funcional ­de los seres vivos y por ende, la biología se constituye en ciencia básica de la psicología. Sin embargo, los fenómenos biológicos no son idénticos a los psicológicos o conductuales y por consiguiente éstos últimos no son reducibles a proposiciones o datos de la biología. Es evidente, por ejemplo, que el lenguaje no puede reducirse a los movimientos de las articulaciones vocales y que la conducta de escribir no puede explicarse en términos de los simples Movimientos musculares que la componen. A una de las tendencias reduccionistas que explican la conducta en términos puramente biológicos, se le llama localizacionismo y es una herencia intelectual del mecanicismo de Descartes.



Por otro lado, la conducta humana que no es el objeto único de estudio de la psicología, tiene una significación profundamente social. El comportamiento humano depende y se conforma con base en circunstancias sociales, que el propio hombre transforma a su vez creándolas y recreándolas. En este sentido la psicología no puede desvincularse de la historia y ciencias sociales, pero tampoco puede ser absorbida por ellas, por ser el comportamiento individual un dato molecular que no constituye el interés definitorio de dicho continente histórico. Las leyes que rigen un fenómeno molar, gene­ral y complejo no explican necesariamente sus componentes moleculares, aun cuando proporcionen un marco interpretativo para ello. Así -por ejemplo-, las características históricas particulares de una sociedad no pueden explicarnos las leyes que rigen el aprendizaje de los individuos, como tampoco el proceso de la digestión "explica" la composición química y propiedades de los ácidos interventores. A su vez, la psicología no puede dar cuenta de los fenómenos histórico sociales, por ser el comportamiento de las “estructuras” sociales, o mejor dicho de las masas que constituyen clases sociales, un fenómeno cuya complejidad rebasa en mucho a la de la simple conducta individual. El “psicologismo”, como se conoce a la interpretación psicológica de los fenómenos sociales, es una forma de reduccionismo explicativo, muy empleada por el psicoanálisis y la psicología social, disciplinas con una epistemología de dudoso origen.



Cada ciencia tiene un nivel de análisis y explicación propios, de acuerdo a la molaridad-molecularidad del fenómeno de estudio. Aun cuando los fenómenos molares comparten propiedades de los fenómenos moleculares, las leyes y principios que explican a éstos últimos no son suficiente para dar cuenta del fenómeno complejo como tal. Asimismo, los principios que rigen los fenómenos complejos no pueden sustituir a los que determinan a los fenómenos mas simples o moleculares. Las áreas interdisciplinarias, como la físico-química, la bioquímica, la psicobiología y la psicología social no son más que campos que requieren de la participación combinada de dos continentes científicos. Recordemos que el conocimiento científico subdivide o fragmenta la realidad con propósitos de análisis, pero que estas “fracturas” no rompen la continuidad de los fenómenos y procesos y mucho menos, la complementariedad de las ciencias que lo producen.



En resumen, la psicología se constituye como ciencia en el momento en que se formula un objeto teórico propio, diferente al de las otras ciencias existentes. Esta formulación da especificidad a lo psicológico como un objeto del conocimiento científico, diferenciable de las demás ciencias: físico-químicas, biológicas y sociales, hecho que rompe con la dicotomía simplista entre ciencias naturales y sociales.



LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA DE LA CONDUCTA



Ya hemos mencionado anteriormente que muchos de los problemas que forman parte del campo empírico de la psicología, fueron estudiados desde la época de los griegos. Sin embargo, no es hasta el siglo XIX en que se configuran las circunstancias que permiten la delimitación progresiva de los que años después sería la nueva ciencia. Estas condiciones se conforman por el interés que otras ciencias e ingenierías derivadas muestran por fenómenos de la conducta, y es así que, aun cuando no fueron capaces de abordarles con una epistemología apropiada que permitiera su vinculación a un solo continente de conocimiento, sentaron las bases e inquietudes para que esto posteriormente ocurriera.



Antes de pasar al examen de estos antecedentes de la nueva ciencia, sería pertinente aclarar la naturaleza de su objeto de estudio.



Decíamos anteriormente que la psicología es la ciencia de la conducta o comportamiento, entendiendo por ésta a la actividad molar del organismo en interacción con su ambiente. Cuando se intenta profundizar en esta definición, hay conductas que parecen no tener circunscripción espacial precisa, por lo menos en referencia a nuestras categorías sobre el particular. Su ocurrencia muestra una dimensión temporal, pero no puede ubicárseles en un punto particular en el espacio, como es el caso de las llamadas imágenes, sentimientos, pensamientos, etc.



Vamos definiendo una vez más que entendemos por conducta o comportamiento, es decir el objeto de estudio de la Psicología como Ciencia: Conducta es toda aquella interacción establecida entre un organismo y su medio físico, biológico y/o social, en y a través del tiempo.



Aquí se presentan en realidad dos problemas diferentes, ambos de conceptualización. La conducta siempre tiene un marco de referencia espacial, no como locus concreto de ocurrencia sino como de interacción. El lenguaje encubierto que algunos autores identificaron con el pensamiento, parece no ocurrir en el espacio. Cuando me hablo a mí mismo, esta conducta no parece tener espacialidad. Sin embargo, si analizamos la situación con cuidado, observarás que se pueden registrar movimientos sutiles de las cuerdas vocales y los músculos asociados a la fonación. A la vez, se pueden identificar eventos ambientales anteriores y subsecuentes en la relación que se establece entre el organismo o un componente prominente del mismo y segmentos del ambiente, es decir, en el medio o relación de campo en que ocurre la conducta.



El segundo problema radica en concebir a las conductas internas como eventos no materiales aislados del ambiente. Esta concepción ha plagado a la psicología de “explicaciones” espiritualistas, mecanicistas y metafísicas, que es necesario eliminar de principio. Un ejemplo prototípico de esta situación son las “imágenes”. La imagen, según esta concepción, es un evento interno no físico que se da como experiencia subjetiva. Esta experiencia constituye una reconstrucción visual del objeto percibido a través de la participación de las vías aferentes del sistema nervioso central, que “reproducen” en la retina una "imagen invertida a escala” del objeto (modelo de la cámara fotográfica), que es descompuesta en forma codificada y transmitida como impulsos nerviosos eléctricos y finalmente recompuesta y ¡experimentada! en el área 19 de la corteza cerebral. Aquí persiste un problema, adicional al del complejo proceso de descodificación y recodificación de energía fóticas en energías nerviosas: el de la transformación de un evento neural en una experiencia interna consiente­subjetiva. Problema irresoluble por estar mal planteado.



En realidad la imagen del objeto es el objeto. No existe tal imagen interna sino más bien un objeto que refleja fóticamente parte de sus propiedades estructurales: forma, color, posición, etc., a través de un medio físico apropiado sobre un organismo que dispone de sistemas de respuestas especializados, sensibles a ciertas formas particulares de energía. Así por ejemplo, el ojo, responde siempre fóticamente a cualquier estimulación, sea fótica, mecánica o térmica; y lo mismo ocurre con otros tipos de ­tejido especializado. Al responder a la estimulación fótica, res­puesta en la que participa todo el organismo y por consiguiente el sistema nervioso y tejidos especializados sensibles a dicha energía, se responde a las propiedades físicas del objeto externo y se da ­entonces la percepción o imagen de dicho objeto, es decir el obje­to externo. Es inútil buscar imágenes incorpóreas dentro del organismo.



La raíz de la confusión yace en la definición misma de la conducta. Revisemos brevemente este problema. Las palabras o conceptos tienen siempre un uso social determinado. Su signifi­cado radica en las condiciones que determinan y ejemplifican dicho uso, por lo que una palabra normalmente tiene acepciones múltiples que devienen de su empleo social. Así, la palabra no es la expre­sión o denotación de ideas a las que corresponde en forma biunívoca, sino la referencia a eventos relaciones físico sociales que constituyen su significado en tanto enmarcan su uso. De este modo, debe quedar claro que las palabras no son los eventos, sino que son provistas de significado por las relaciones sociales en que dichos eventos son referidos.



Las palabras “animistas” o ”mentalistas” en su origen tuvieron un sentido referencial, y de ningún modo “significaban” ficciones. Recordemos cómo el mismo concepto de ánima o alma en Aristóteles se refería a formas diferentes de organización del movimiento de los seres vivos.